Монк Теодосий на пещерите

През 1091 г. мощите на Св. Теодосий са преместениПечерска църква "Успение Богородично". Дори преди това събитие, 10 години след смъртта на монаха, неговият ученик Нестор е написал подробния си живот и по този начин паметта е оставена да бъде имитирана от вярващите в бъдещите векове. Монк Теодосий Печерски е основател на руския аскетизъм. Всички руски монаси по един или друг начин ориентират своя духовен живот според посоката, която им е възложена.

Детството на Теодосий

Принцът при рождението на момчето пророчески дадеТой нарече Теодосий, което означава "дадено на Бога". Свещената палестинска земя, през която Исус ходеше, когато се въплъти на земята, от най-ранното детство привлече момчето Теодосий. В крайна сметка момчето избягало, изкушено от истории за поклонници. Опитът бе неуспешен, както и онези, които го последваха. Като цяло, в живота на един светец виждаме голям обем, описващ детството му повече от други светии.

Основата на историята на младостта Теодосий е кротъксе борят с майка си за духовно призоваване, мъчения, извършени от него, тройни опити за бягство. За детството си пише, че момчето прекарва много време в църква, с деца в улични игри, които не играят, избягват детски компании. Федосий Печерски се стреми към науките и бързо научи граматика, предизвиквайки изненада с разум и мъдрост. Книжната любов на младостта се запазва през целия му живот и се проявява, когато той пише в манастира дни и нощи.

"Изкуството на Риц"

Друга интересна особеност от детствотоТеодосий, който, отчитайки религиозността си, придобива ново значение, е носенето на лоши, мръсни дрехи. Родителите му дадоха чисти нови дрехи и поискаха да го носят, но това е единственото нещо, което момчето не е слушал. Освен това, когато работеше, той трябваше да носи светло и чисти дрехи, но след няколко дни даваше на бедните с тежко сърце. Самият той се превърна в стар и кръпка. "Тънката роба" като цяло не заемат последното място в живота на преподобния, показвайки извънредното му смирение от самото детство. Теодосий Crypt детството обичаше hudost Reese, я направи част от живота си поведение и му я подаде на руския аскетизъм.

Когато баща му умира, Теодосий избра за нов подвиг на унижение и опростяване: той излезе с робите на терена и смирено да работи с тях, като по този начин показва, аскетичен си изобретателност.

Образът на Майка Теодосий

Когато Теодосий направил третото си бягство, тойв Киев, в пещерата Свети Антоний. Старейшината не искаше да го приеме като ученик от младостта си и Теодосий се върна у дома. След това имаше драматична среща с майка, пълна с истината за живота. Доминиращият деспотизъм на майчината любов кара Феодоси да не бъде сурова, а несигурност и срамежливост. От победените в тази борба той става победител. В резултат на това той не се връща при майка си и тя взема тон в един от Киевските манастири.

Монашески произведения

Нестор, когато написал живота на Теодосий на пещерите,обичаше да разказва повече, отколкото да опише, толкова малко за личните експлоатации на Феодосия и неговата духовна поява и на различни места на разказа. Съчетавайки тези разпръснати факти, може да се формулира концепцията за аскетичния живот на Монк Теодосий. Най-тежките експлоатации на самоубийството на тялото са записани в аналозите на първите години от пещерния му живот. През нощта, борейки се с плътски изкушения, гол, монахът дава тялото си на комари и гадфили, като същевременно пее псалми. В по-нататъшния живот на Теодосий може да се види желанието за изтощение на тялото. Скривайки покаянието си, носеше риза за коса, спял на стол и се молеше силно през нощта. Сравнително малки аскетични упражнения Федосий Печерски се приспособява към непрекъснатостта на труда си. От детството, силен и силен, той работи за себе си и за другите. Като се намира в манастира под храма Варлаам, той през нощта смила зърно за цялото монашеско братство. И дори по-късно, Теодосий, егимен на Киев-Печерски, често взима брадва за рязане на дърво или извлича вода от кладенец, вместо да спи или да си почива.

Духовният живот на Теодосий Печерски

Много страници от доста обширния живот на светецапосветен на труда и активния си живот, балансирайки подвизите на духовния живот. Молитва той дава всички нощи. Молитвата се дава изключително на времето на Великия пост, който монахът прекарва сам в пещера. Нестор не показва никакви чудотворни качества на молитви или висши размишления. Молитвата помогна на Теодосий да постигне съвършена безстрашие пред тъмните сили и да позволи на учениците си да бъдат освободени от нощните демонични видения.

Теодосий, егимен на Киев-Печерски

В духовния живот на Теодосий имаше едно много важноза него е забележителност - той сложи край на манастира в пещерите, основан от Антоний. След като игуменът Варлаам е основал първата дървена църква на повърхността на земята, Теодосий е поставил клетките над пещерата, които са останали за Антоний и за малките рекло. Мълчанието и съзерцаването на една стръмна пещера, той намалява в името на труда и братския живот, за да изгради някаква хармония. В тази хармония личните бележки за смирение, кротост, послушание също звучат. Монк Теодосий от Киев-Печерски, както отбелязва Нестор, с цялата си духовна мъдрост е прост ум. "Тънката роба", която го придружава и по време на игумените, привлича много подигравки.

Има една история за слугата на княза, койтовзе монаха за един от мизерните и му нареди да се премести от колата до коня. Социалното унижение и прошката са една от характеристиките на неговата святост още от детството. Застанал като ръководител на манастира, Теодосий не се променил. С тишината и самоувереността си той преподава много в проповеди, които се различават по своята простота на форма и съдържание. Също така, Теодосий се опитва да запази монашеската харта до най-малката подробност във всичките си детайли и иска всичко да се извършва по ред и с благоговение. Въпреки това, въпреки всичко, Теодосий не обичаше да прибягва до наказания. Той беше нежен дори на онези, които след като бягаха, се върнаха с разкаяние. Единственият сигурен имидж на тежестта е по отношение на икономическите дела на манастира.

Свети Теодосий на пещерите

Нестор описва историите на избата Fyodor,Като свещен храм спасил манастира от различни нужди. Тези чудеса, заедно с дарбата на прозрението, са единствените, които св. Теодосий от пещерите изпълняват. Чрез всички чудеса Igumen преминава забрана светец се безпокойте за утре, това разточителство благотворителност. Например, има прекрасна пълнене кофите за боклук в реда на природните закони: по това време, като отчаянието на манастира икономика чрез мислене за това какво да се готви вечеря или къде да намерите вино за литургията, неизвестен благодетел носи на виното манастира колички и хляба. От живота на светеца създава впечатление, че съществува манастира само чрез неизчерпаем поток от милостиня.

Свети Теодосий е много загрижен за законоустановениябедността - избира цялата допълнителна храна и дрехи от клетките и я изгаря във фурната. Той прави същото с всичко, извършено без благословия. Прощаващият и любезен хегумен става жесток с неподчинение, което произтича от икономическите изчисления. Прави впечатление, че той е бил там, за да накаже извършителите, той унищожава само материални блага, които, както той вярваше, абсорбират демона на грабеж и старт.

Милостта на св. Теодосий

Оставащи нежни и милостиви винаги и във всичко,се прилага еднакво за разбойниците, които дойдоха да ограби манастира си, или по-слаби и грешни монаси, св. Теодосий Печерски не само изолиран от света манастир му, но и създаде тясна връзка с светско общество. Това е едно от неговите поучения към руския монашество.

В близост до манастира е построена къща за слепи,куци и болни с църква в името на Св. Стефан. При поддръжката на тази болница имаше една десета част от всички приходи на манастира. В събота Теодосий изпрати цял товар хляб в града за затворници в затворите.

Монах Теодосий беше духовен бащамножество миряни, включително принцове и боляри, които дойдоха да изповядат греховете си. Той инициира традицията да избира духовни бащи сред монасите. Оттогава духовенството започна да упражнява още по-голямо влияние върху моралното състояние на хората.

Един тих и нежен учител може да бъде трудно иТова беше упорито в тези случаи, когато това беше въпрос на срамна истина. Една от последните истории на Нестор разказва за ходатайството му за обидена вдовица, която дойде при него за помощ и не го познаваше в бедни дрехи, разказа за нещастието си.

Любовта на Свети Теодосий

Несъвместимостта с несправедливостта води до възникването на игуменсблъсъци не само със съдиите, но и с принцовете. Неговата духовна конфронтация с принц Святослав, картината в живота, допълва духовен портрет на Теодосий, и е символ на връзката на Църквата към държавата на Древна Русия. Когато двамата братя за изгонване на старши Киев трон, и да вземат притежание на името на града на празника на Теофан, той отказва и изобличава братя греховете на убийство и незаконно притежание на власт, сравнява княз Святослав с Каин и брат му Авел. В резултат на това принц Святослав се ядосва. Има слухове за заточението на Теодосий.

Святослав не можа да вдигне ръка към праведните и вв края на краищата идва с смирение на манастира до Феодосия с опит да се примири. Много пъти праведният Теодосий неуспешно се опитал да призове Святослав да се примири с брат си, опитвайки се да достигне сърцето на княз Киев. В манастира той заповядва на всички да се молят за законно експулсирания принц и само след дълги искания на братството той се съгласява да почете Святослав на второ място.

Животът на св. Теодосий показва, че светецътБях готов истината да отиде в изгнание и до смърт, да се подчини на закона за любовта и целесъобразността на живота. Той смятал, че е негов дълг да преподава на князе, и е техен дълг да се подчиняват на ученията си. Но Теодосий говори на князете не като на сила, а като въплъщение на кротостната сила на Христос. Молитва Теодосий призовава за непоколебима благочестие на душите и телата на помощ и ходатайство, благочестие, основни партии в страната.

Такъв беше Теодосий, който живее напълно духовенживот, изливащ светлината на Христос от дълбините на душата му, измервайки подвизите и добродетелта с евангелската мярка. Така той остана в паметта на руския аскетизъм, такъв е животът на Теодосий Печерски.