Какво е страстта? значение

Мислите ли, че много от нашите съвременнициможе да отговори на въпроса какво е страстта? Изглежда, че не. И все пак това е много любопитно явление, което по същество е това, което ще говорим в малка статия.

Какво означава този термин?

Този термин, създаден от L.N. Гумилев отбелязва, че в историята на човечеството има хора, които се отличават от общата маса на тяхната извънредна жажда за активност и активна трансформация на външния свят. Това е като кръг от избрани хора, които променят живота около тях.

Сред страстните има много велики завоеватели иполитически фигури, има поети, писатели, музиканти, художници. Тези хора съзнателно се противопоставят на традициите и нормите на поведение в обществото. Те носят нови знания, нова вяра, нова идеология, която може да унищожи идеологията на първата.

С какви признаци на човек може да се нарече страстен?

Човек от този тип винаги се откроява с куражтехните виждания и способността да служат за благото на обществото. Изглежда, че създава енергия за социално развитие и не го губи, както правят обикновените потребители.

Следователно, като се има предвид терминът "страстност", чието значение произтича от теорията на етногенезата, може да се заключи, че хора от този тип по принцип влизат в конфликт с обществото.

Те съзнателно отиват в този конфликт, завършени(като пророка Мохамед) или нова етнос (примери за това огромно число в историята на човечеството).

Научната концепция за страстност

Всъщност, страстта може да се разглежда катособствеността на психиката на човек, който е склонен да създава изцяло нови социални отношения. Защо се раждат такива хора, авторът на теорията за етногенезата обяснява в многобройните си научни трудове. LN Gumilyov отделя много книги за откритието си. Страстността е един вид ключ към разбирането на нейната научна концепция.

Така че, учен въз основа на методологически анализразлични източници, използващи методи за ретроспективен анализ, логика и синтез, стигат до извода, че всеки етнос е не само социален, но и биологичен феномен. Етнос се ражда, живее и умира под въздействието на вътрешни и външни обстоятелства. В същото време всеки етнос установява отношенията си с околната среда. Нека разгледаме накратко тези отношения, които ние наричаме характерните признаци на живота му.

Характерологични признаци на живота на етноса: ландшафта

Концепцията за страстност предполага, че е важнода изследва отношенията между етноса и околния пейзаж. Тя може да бъде степ, плосък, горски, планински, морски. В зависимост от природните си особености се формират националните особености на даден народ и особеностите на техния манталитет.

Високопоставените са войнствени и силни, те са свикнали да разчитат на себе си и не формират суперетноти, защото социалните връзки в този тип природа са трудни.

Примиорите са отворени за външни контакти, те са успешни завоеватели и завоеватели на нови земи (между другото, Primorye може да образува супертинони).

Представителите на степите също се стремят да завладеят народите, но те са склонни да водят номадски начин на живот, слабо познават технологията, така че историческата им възраст е кратка.

Всички тези етноси са създадени от страстници, които са готови да напуснат установения начин на живот и вече разбираем ландшафт, за да установят нов етнос от смесен тип ландшафт.

За да отговорим на въпроса какво е страстта, е важно да се проучи проблемът за времето на съществуване на етносите.

Времето на живот на етноса според Л. Гумилев

Ученият вярва, че всеки етнос има свой собственисторическо време. Той описва тази фаза за период от 1200 до 1500 години. Предполагаше също така, че всеки етнос може постоянно да изживява няколко периода: възходът, фазата на формиране, евентуално фазата на разпадането, периодът на стагнация и фазата на упадък и смърт.

Между другото, периодът на стагнация не е необходимтрябва да завърши във фаза на смърт. Ако етническа принадлежност може да намери сили да роди редица хора страстен тип, етническа принадлежност може да се върне към времето на стабилност или мутират.

Каква е страстта: признаци за раждането на етнос в историята на човечеството

Последователите на Гумильов пеят в творбите си осем признаци за създаване на нов етнос. Нека разгледаме накратко тези характеристики:

• Първият знак - присъствието на хора страстенсклад. Това е най-важният знак. Тя passionaries да постави основите на нова идеология, която води членове на общността, за да се създаде стабилна основа за нова етническа група.
• Вторият знак е нов тип поведение. В този случай говорим за факта, че етносът се развива в технологично отношение: номадите усвояват установен начин на живот, жителите на крайбрежните райони овладяват търговията и селското стопанство.
• Третият знак е миграцията. Това явление позволява на етноса да донесе своите ценности на други народи и хора, които постепенно могат да направят в духа си.
• Четвъртият знак е демографското покачване. Всичко това позволява на етноса да се увеличи достатъчно бързо по брой, което води до факта, че много страстливостта на етническата група се увеличава.
• Петата особеност е създаването на публикаотношения. Това също е важна стъпка към формирането на нов етнос. Ясна система от социални отношения регулира социалните взаимоотношения и укрепва силата на страстите в тази етническа общност.
• Шестият знак е изграждането на активна държава. Това е състояние, което позволява на етноса да оцелее безопасно от векове наред дори хилядолетия.
• Седмият знак е страстта на културата. Заедно с държавността, културата се развива активно и поддържа съществуващия държавен модел на управление.
• Осмият знак е наличието на всички по-горе в динамиката.

По този начин можем да дадем ясен отговор навъпросът за това какво е страстта. Това е психологическото качество на избраните членове на етноса, които могат да превърнат своя народ в велик етнос, да създадат мощна сила и да оставят завинаги своя отпечатък върху историята на човечеството.